Bilgi Fotoğraf Resim Güncel Meseleler

Bu yazıyı yazmanın sebebi eski ve yeni yazılarım arasında görülebilen bazı farklılıklar oldu.

Tekâmül: İnsanın kişisel gelişimi açısından zamanla derece derece daha iyi hallere yükselmek demektir. Dünyada tekâmülün sınırı yoktur.
Bir toplumun tekâmülü, bir gurubun tekamülü de olabiliyor.

Tekâmülde genelde zikzaklı bir gidişat olur. Kişi ne kadar iyi hale ulaşmışsa oradan tekrar eski bir hayasına düştüğünde eskisinden çok daha fazla acı çeker (pişmanlık duyar) ama gayret eder hatasından kurtulursa bir daha o hatalara düşme olasılığı daha zayıf olacaktır.

Benim yazılarımda veya blog yazan bazı kişilerin eski ve yeni yazılarında fikirlerde tutarsızlık var gibi görülebilir. Eski ve yeni kıyaslanmalı. Eğer yenisi daha doğru ve daha isabetli ise tekâmül var demektir.

Tekâmülü engellemek:
“Ben tükürdüğümü yalamam” gibi yanlış bir tutuma sahip insanlar var. Eğer hatalı isen hatandan vazgeçeceksin. Yanlış bir söz söylemişsen düzelteceksin. Bir konuda kötü bir şekilde hareket etmekle tanınmışsan şimdi hatanı anlamışsan “Ben buyum ne yapmışsam doğrudur” demekte inat etmeyeceksin. Hatanı ya telafi edeceksin ya da tamamen terk edeceksin.

“Bana dönek demesinler.. Tutarsız demesinler.. Bak utandı da kendisine çeki düzen verdi demesinler.. Baskılara yenildi demesinler” gibi yanlış fikirlere kapılmak sadece insana zarar veren çirkin ve tamamen cahilane bir kibirden ibarettir. Böylece kibrin çirkin bir yönünü de ele almış oldum. Kibir tekâmüle engeldir.

Kibir ve Megalomani
Psikolojide “megalomani” denilen rahatsızlığın kibirle çok fazla alakası yok. Ama önemli bir ölçüde var. Megalomani başlı başına bir rahatsızlık iken kibir kısmen içgüdüsel, kısmen çevre etkisi kökenlidir. Çevre etkisinden kaynaklanan megalomani ve kibir kolayca tedavi edilebilir. Gerçek anlamda rahatsızlık olan megalomaninin tedavisi o kadar kolay değil. Hitler gibi megalomanyaklar halk kitlelerini etkilemede başarılı olabilmektedir. Çünkü kişi iddialarında ne kadar inançlıysa davasında başarılı olabilmesi o kadar kolaylaşır. Davası kötülüğe hizmet eden bir dava olsa bile.

Kibirdeki ve tevazudaki ironik durum
Kibir kişinin büyüklük ve üstünlük iddiasıdır veya taslamasıdır ama faziletli yükselişte tam tersine kişi alçak gönüllü olur.